TÀO PHỚ LÀ GÌ? NGUYÊN LIỆU LÀM TÀO PHỚ LẠNH LÀ GÌ?

Tào phớ là một món ăn dân dã, thân quen trong những gánh hàng trên các con đường ở khắp các vùng miền Việt Nam. Không những thế, tào phớ còn được yêu thích ở nhiều nước châu Á khác như Trung Quốc, Đài Loan, Singapore… Vậy thực ra tào phớ là gì? Ngoài ra, cet.edu.vn sẽ giới thiệu đến cho bạn nguyên liệu chính làm món tào phớ lạnh là gì nhé!

Tào phớ là gì?

Tào phớ là món ăn từ đậu tương (đậu nành), có màu trắng ngà, vị bùi, mịn như thạch rau cau (nhưng không thành khối chắc như thạch). Ở mỗi nơi lại có cách ăn tào phớ lại có các tên gọi khác nhau. Ví dụ như: ở Hà Nội, người ta chỉ gọi là phớ; ở niềm Nam thì lại có tên là tàu hũ; ở một số vùng khác thì được gọi là đậu hoa… Và cách ăn tào phớ thì lại vô cùng đa dạng ở tuỳ từng đất nước như: người Việt thích ăn nóng với nước đường, người Trung có khi lại chan tào phớ ăn với cơm.

Tào phớ là món ăn dân dã, quen thuộc của nhiều người dân châu Á
(Nguồn: Internet)
Làm tào phớ tại nhà
Nguyên liệu:
• Đậu nành: 150gr
• Đường vàng: 300gr
• Đường nho: 1 thìa
• Lá nếp: 1 bó

Các bước làm tào phớ:
Bước 1: Đậu tương ngâm nước khoảng từ 4 6 tiếng, đãi sạch vỏ.
Bước 2: Nếu có máy làm sữa đậu nành thì chỉ cần cho đậu đã đãi vỏ vào máy cùng với 800ml nước để thu được 800ml sữa đậu nành. Lưu ý, lọc kỹ để sữa đậu nành không còn bã vì sẽ ảnh hưởng đến độ mịn của tào phớ thành phẩm.
Bước 3: Đun sôi sữa đậu nành vừa thu được với lửa nhỏ khoảng 10 phút.
Bước 4: Hòa tan đường nho với chút nước đủ để láng nồi, bước này các bạn chỉ thực hiện khi sữa đậu nành đã sôi vì đường nho rất nhanh chua.
Bước 5: Đậy hờ nắp nồi, không được để nước đọng chảy xuống mặt tào phớ. Giữ yên nồi trong khoảng 30 phút là đã có món tào phớ.
Bước 6: Hòa tan đường với nước, nếu thích dùng nóng thì bạn có thể nước đường nguội dần là có thể dùng ngay.
Bước 7: Khi ăn, dùng dụng cụ chuyên dùng để hớt từng lớp mỏng tào phớ vào bát. Nếu không có dụng cụ hớt tào phớ, có thể dùng thìa mỏng và hớt thật nhẹ tay. Rót nước đường đã được làm mát vào bát tào phớ để ăn cùng.

Tào phớ lạnh

Nguyên liệu chính làm tào phớ lạnh:
Sữa đậu nành: 1,2 lít
Đường trắng: 3 thìa
Gelatin: 5 thìa cà phê
Lá dứa, gừng
Đường nâu: 200 – 250 gr
Cách làm:
Bước 1: Cho sữa đậu nành, đường và lá dứa vào nồi. Đun sôi nhẹ đến khi đường tan hết. Bắc nồi ra khoảng 10 – 15 phút cho nguội bớt.
Bước 2: Hoà bột Gelatin với 125 ml nước lạnh, khuấy đều, để riêng khoảng 5 phút đến khi hỗn hợp nổi bột nhẹ.
Bước 3: Lọc hỗn hợp gelatin qua rây và hỗn hợp sữa đậu nành, khuấy đều tay.
Bước 4: Đỗ hỗn hợp bạn vừa có vào bát, tô lớn, để nguội rồi cho vào tủ lạnh 7 – 8 tiếng.
Bước 5: Cho đường vào nồi, đổ nước sâm sấp mặt đường và bắc lên bếp. Quậy đều cho đường tan, chờ sôi, hớt bọt, cho gừng vào, vặn lửa nhỏ cho sôi liu riu vài phút rồi tắt bếp. Chờ nước đường nguội, bạn có thể cho vào tủ lạnh để ướp lạnh.
Bước 6: Khi thưởng thức tào phớ lạnh, lấy tào phớ nhẹ nhàng bằng thìa, chan nước đường lạnh (có thể thêm đá để dùng).

Ở mỗi nơi lại có biến tấu khác nhau với tào phớ
(Nguồn: Internet)

Với thông tin mà bài viết cung cấp, hy vọng đã hiểu hơn tào phớ là gì? Bạn có thích tào phớ không? Hãy cùng cet.edu.vn bắt tay vào làm món ăn này cho cả gia đình, chúc bạn thành công nhé!

Continue Reading →

Phụ bếp là gì, làm gì? Những điều cần biết về nghề phụ bếp

Để trở thành một đầu bếp chuyên nghiệp, bạn phải cần trải qua quá trình làm một phụ bếp lành nghề. Vậy phụ bếp là gì? Công việc của phụ bếp làm những việc như thế nào? Và mức lương cho nghề phụ bếp là bao nhiêu? Chúng ta cùng tìm hiểu trong bài viết sau đây nhé!

Nhân viên phụ bếp là công việc thích hợp cho những người mới bắt đầu với nghề Bếp và có mong muốn thăng tiến trong nghề nghiệp. Bạn đừng nghĩ rằng chỉ có bếp chính là người quan trọng, vì nếu không có sự giúp đỡ của phụ Bếp, công việc sẽ không trôi chảy và không đạt hiệu quả cao. Với vị trí phụ bếp, bạn sẽ được trải nghiệm các công việc cơ bản, đây là cơ hội để bạn tích lũy kỹ năng và kinh nghiệm cho bản thân.

phụ bếp là gì làm gì
Phụ bếp là vị trí nền tảng cho bạn học hỏi kinh nghiệm và dễ dàng thăng tiến trên lộ trình nghề nghiệp

1. Phụ bếp là gì? Công việc của phụ bếp là gì?

Tuy phụ bếp làm những việc vô cùng đơn giản, nhưng chính những công việc đó sẽ là nền tảng vô cùng có ích cho công việc sau này. Các bạn có thể hiểu phụ bếp là gì như sau:

Phụ bếp có tên tiếng Anh là Comis Chef, có nhiều người gọi là Nhân viên phụ bếp. Phụ bếp là cánh tay đắc lực của bếp chính, làm việc dưới sự phân công, giám sát của bếp phụ hoặc bếp chính.

Công việc của phụ bếp gồm:

 Duy trì các đồ đạc, dụng cụ trong khu vực bếp nấu ăn, nếu có hư hỏng phải báo cáo lên cấp trên để sửa chữa kịp thời.
 Chuẩn bị các dụng cụ, thiết bị nấu ăn và các loại gia vị.
 Kiểm tra chất lượng thực phẩm, nguyên liệu trước khi sơ chế.
 Sơ chế các nguyên liệu rau củ quả, các nguyên liệu phục vụ cho việc chế biến món ăn.
 Giữ vệ sinh khu vực nấu ăn trong điều kiện sạch sẽ, ngăn nắp và đúng vị trí.
 Dọn dẹp, rửa chén đĩa, chậu, chảo và thủy tinh…
 Kiểm tra hệ thống gas, đèn, quạt điện và xử lý rác khi hết ca làm việc.
 Hỗ trợ dự toán, hỗ trợ mua hàng và kiểm kê kho.
 Chuẩn bị bàn ăn và dọn dẹp sau bữa ăn.
 Thực hiện các công việc khác do bếp chính giao phó và chỉ định.
 Nhiệm vụ của phụ bếp cũng có thể bao gồm việc thực hiện kiểm tra đường dây và giám sát việc luân chuyển kịp thời tất cả các sản phẩm thực phẩm.

2. Tiêu chí cho nghề phụ bếp như thế nào?

Những yêu cầu cần có của một Phụ bếp:

 Có tình yêu và niềm đam mê với về nghề Bếp
 Phải có khả năng làm việc nhanh
 Có tinh thần tập trung, nhất quán cao độ
 Khả năng quan sát và sáng tạo
 Có khả năng chịu được áp lực và sự kiên trì
 Kỹ năng căn bản trong nghề bếp, như: Kỹ năng dùng dao, thớt; sơ chế nguyên vật liệu, cắt tỉa…
 Siêng năng, cần cù, cẩn thận

Phụ bếp cần phải rèn luyện kỹ năng dùng dao, thớt; sơ chế nguyên vật liệu, cắt tỉa…
Phụ bếp cần phải rèn luyện kỹ năng dùng dao, thớt; sơ chế nguyên vật liệu, cắt tỉa…

3. Mức lương của phụ bếp bao nhiêu?

Kéo theo sự phát triển của ngành Du lịch, hàng loạt nhà hàng – khách sạn được mở ra, vì thế nhu cầu cung ứng nguồn nhân lực nghề Bếp cho lĩnh vực này hiện nay đang tăng mạnh. Nhân viên phụ bếp là một trong những vị trí đang được tuyển dụng cao. Lương trung bình hiện nay của một phụ bếp tầm khoảng 3 – 5 triệu đồng/tháng. Đối với những phụ bếp tiềm năng, hoàn toàn có thể chứng minh khả năng của mình, để đạt đến cấp bậc cao hơn trong lộ trình nghề bếp với mức thu nhập lý tưởng.

Bắt đầu từ những điều căn bản nhất và không ngừng học hỏi sẽ giúp các phụ bếp có thêm kinh nghiệm và nâng cao tay nghề của mình. Đừng bao giờ có ý định bỏ cuộc và nghĩ rằng trình độ của bạn không phải để làm những công việc nhỏ nhặt này vì ngay cả các Đầu bếp chuyên nghiệp họ cũng đã từng trải qua khoảng thời gian làm phụ bếp. 2 năm sẽ là khoảng thời gian trung bình mà một phụ bếp trải qua để có đủ khả năng đứng bếp.

Nếu bạn yêu thích và có niềm đam mê với nghề Bếp, hãy bắt đầu với lớp học nấu ăn chuyên nghiệp, có thể là Kỹ thuật chế biến món ăn cũng được. Và hãy tìm một trong những đơn vị hàng đầu có kinh nghiệm lâu năm trong việc đào tạo và cung ứng nhân lực cho lĩnh vực nghề Bếp nới riêng và Nhà hàng – Khách sạn nói chung. Với mình, thì CET là một trong những trường trung cấp nấu ăn uy tín và chất lượng. Đến với lớp Trung cấp Kỹ thuật Chế biến Món ăn của CET bạn sẽ được trang bị những kiến thức ẩm thực từ căn bản đến chuyên sâu, với chương trình học được thiết kế theo tiêu chuẩn châu Âu, bám sát với yêu cầu của nhà tuyển dụng. Không chỉ vậy, bạn sẽ được học trong môi trường chuyên nghiệp, với trang thiết bị hiện đại, cơ sở vật chất khang trang và tiện nghi.

Hãy đăng ký ngay lớp học Kỹ thuật Chế biến Món ăn của CET để ước mơ trở thành đầu bếp chuyên nghiệp không còn là điều xa vời.

Continue Reading →

Khám phá tinh hoa ẩm thực Việt trong cuộc sống hiện nay

Ẩm thực Việt Nam muôn màu muôn vẻ luôn là đề tài không bao giờ có điểm dừng. Thật đáng tự hào khi là người con của một nền ẩm thực phong phú, đặc sắc thu hút được cả thực khách quốc tế.
Việt Nam có nền văn hóa ẩm thực đa dạng từng vùng miền khác nhau từ Bắc đến Nam, từ vùng cao nguyên đến đất đồng bằng. Vì thế, ngoài những danh lam thắng cảnh, ẩm thực chính là thứ thu hút du khách đến với Việt Nam. Sau đây, hãy cùng chúng tôi điểm danh các món ăn nổi tiếng khắp 3 miền Bắc – Trung – Nam để thấy rõ nét đặc sắc của ẩm thực Việt.

1. Phở Hà Nội

Phở là món ăn độc đáo, truyền thống của người Việt Nam, không chỉ được người dân Việt ưa chuộng, phở còn chiếm được cảm tình của nhiều thực khách trên Thế giới. Phở được xem là một trong những món ăn đặc trưng nhất cho ẩm thực Việt Nam. Không biết từ bao giờ, nhắc đến phở, người ta lại nhắc đến ngay phở Hà Nội. Bạn sẽ dễ dàng bắt gặp hình ảnh tô phở mọi nơi, từ các nẻo đường làng quê cho đến các ngõ ngách thành phố, từ những quán ăn vỉa hè, quán bình dân, trong các nhà hàng sang trọng và trên cả những gánh hàng rong.
Người ta thích phở bởi nước dùng đậm đà thơm ngon cùng bánh phở trắng ngần, mềm mại. Mọi người ăn phở vào bất cứ lúc nào họ thích, có thể là món ăn sáng, ăn trưa, ăn chiều thậm chí cả ăn tối vì bởi hương vị của phở rất đặc biệt khiến bạn ăn hoài không ngán. Nước dùng của món ăn này thường được chế biến từ nước hầm xương, thịt, có thể là bò hoặc gà và các gia vị bao gồm quế, hồi, gừng, thảo quả, đinh hương, hạt mùi… Bánh phở được làm từ bột gạo, tráng thành tấm mỏng rồi cắt thành sợi. Để có được những bát phở nức mũi đậm đà còn tùy thuộc vào kinh nghiệm và bí quyết của nghề nấu phở.

phở hà nội
Mùi vị đặc trưng của phở khiến cho bất cứ ai được thưởng thức một lần sẽ chẳng thể quên

2. Bún bò Huế

Bún bò Huế có thể nói là đại diện cho nền văn hóa ẩm thực nơi mảnh đất kinh kỳ, cổ kín miền Trung nước ta. Theo truyền thống, món bún bò Huế chính chỉ có một nguyên liệu chủ chốt là thịt bò. Sau này người ta cho thêm giò heo, giò chả hoặc nem chua vào để làm phong phú hơn món bún và chiều lòng thực khách bốn phương. Cũng như phở, thứ quyết định độ ngon của món ăn chính là nước dùng và sợi bún. Nước dùng phải có vị ngọt thanh của xương được hầm đúng cách và độ mềm dai, trắng trơn của bún.

Người Huế ăn bún bò mọi lúc trong mọi bữa trong ngày, nhưng như một thói quen lâu đời họ hay dùng bún làm món ăn sáng bổ dưỡng. Hình ảnh các o, mệ bước trên đường với đôi quang gánh đựng bún nóng hổi mộc mạc rồi nhẹ nhàng đặt xuống ở con phố quen thuộc vào sớm tinh mơ đã không còn xa lạ. Tất cả đã góp phần vào nếp sống dung dị, hiền hòa thơ mộng của xứ Huế. Điểm lý thú của bún bò nơi đây chính là linh hoạt trong cách nêm nếm gia vị. Mùa đông, họ sẽ nêm cho nước dùng đậm đà và cay hơn để giúp chống chọi với giá rét.

bún bò huế
Nhâm nhi từng sợi bún, người thưởng thức dễ thấy ngay cái mềm mại, bùi ngon nhưng không hề gây ngán

3. Cơm tấm Sài Gòn

Nếu Hà Nội có phở, Huế có bún bò thì Sài Gòn có cơm tấm. Người Sài Gòn xem cơm tấm như một món ăn quen thuộc trong bữa ăn hằng ngày. Từ những quán cơm tấm vỉa hè cho đến những cửa hàng sang trọng, đâu đâu cũng có thực khách ghé thăm. Nguyên liệu để nấu món cơm này chính là những hạt tấm. Hạt tấm không nở bung ra như gạo mà chỉ nở phồng, xốp, vị ngọt hơn. Nấu tấm đòi hỏi phải có kỹ thuật, lượng nước vừa đủ, phải nấu bằng lửa củi với độ lửa đều. Cơm tấm tự thân nó đã là một món ăn ngon vì còn có nhiều thức ăn đi kèm, như sườn, bì, chả, lạp xưởng, thịt kho…

Bạn yêu thích các món phở hay bún bò và muốn học hỏi cách nấu để trổ tài chiêu đãi người thân, để mở quán kinh doanh buôn bán hoặc đơn giản để biết thêm kiến thức. Hãy đăng ký ngay khóa học Nấu phở, bún bò tại trường dạy nấu ăn. Bạn sẽ được tham gia vào môi trường giảng dạy và thực hành chuyên nghiệp cùng với trang thiết bị hiện đại bậc nhất. Hơn thế, bạn còn được chia sẻ các công thức, bí quyết để có được món ăn thơm ngon, đậm đà và vô cùng đặc sắc.

Mọi thông tin về khóa học và cách thức đăng ký học, bạn vui lòng để lại liên hệ Empirical Relativity theo form bên dưới.

Continue Reading →

Vì sao nên chọn một chàng trai biết nấu ăn?

Bạn đang suy nghĩ mẫu đàn ông lý tưởng cho cuộc đời mình. Bạn mơ ước được sánh bước cùng những nhà doanh nhân, nhà chính trị gia, những chàng trai đẹp, phong độ và quy tụ hàng trăm tính cách như phóng khoáng, chu đáo, biết lắng nghe… Vậy có bao giờ bạn nghĩ rằng mình sẽ chọn một chàng trai biết nấu ăn hay chưa?
Bạn đừng nghĩ rằng chỉ có phụ nữ mới có thể nấu ăn, hay nấu ăn là một công việc hiển nhiên sinh ra đã dành cho phụ nữ. Và bạn đừng nghĩ rằng chàng trai của bạn chỉ cần biết quan tâm, giỏi giang trong công việc, chia sẻ niềm vui, an ủi nỗi buồn, hay chỉ cần cuối tháng mang tiền lương về nhà cho bạn là được. Thực chất, một chàng trai biết giỏi bếp núc sẽ khiến cho bạn cảm thấy hạnh phúc hơn rất nhiều và dưới đây sẽ là những lý do vì sao bạn nên chọn một chàng trai biết nấu ăn.

1. Người đàn ông biết nấu ăn là mấu chốt của một gia đình hạnh phúc

Đến thời điểm như hiện nay, vẫn còn nhiều người cho rằng, đàn ông phải làm những việc lớn bên ngoài còn nội trợ là chuyện của người phụ nữ. Điều này hoàn toàn không sai, nhưng bạn hãy thử nghĩ lại xem, bạn có cảm thấy hạnh phúc khi bắt gặp hình ảnh anh chồng chăm chút phụ vợ nấu từng món ăn, hay giành luôn cả chức vụ bếp trưởng của gia đình và để vợ ngồi trên ghế nghỉ ngơi. Ngược lại, bạn có thấy vui hơn khi người vợ vừa rời công ty, đặt chân về tới nhà phải lao vào dọn dẹp, nấu ăn trong khi vẫn đang khoác trên mình bộ đồng phục công sở, còn anh chồng thì ngồi nhởn nhơ xem tivi trên sofa. Ngày một, ngày hai hoặc thậm chí bạn có thể chịu đựng cả năm trời, nhưng nếu tình trạng này diễn lâu dài nó sẽ trở thành mẫu thuẫn ngầm trong mối quan hệ của 2 người và có thể bộc phát bất cứ lúc nào và đôi khi không thể hàn gắn lại. Vì vậy, hãy chọn một chàng trai biết nấu ăn, vì đơn giản anh là người thấu hiểu rằng, hạnh phúc nằm trong những điều bình dị nhất như là cùng nhau vào bếp, cùng nhau ngồi bên mâm cơm.

2. Người đàn ông biết nấu ăn sẽ khiến người khác tự hào về bạn

Tại sao lại nói khi yêu anh chàng biết nấu ăn người khác phải tự hào về bạn? Vì rất hiếm để tìm được một chàng trai biết nấu ăn và chịu khó vào bếp. Một phần bản ngã của người đàn ông, họ luôn muốn người khác nhìn nhận họ là người giỏi giang, tháo vát, kiếm được mức lương khổng lồ trong công việc. Họ cũng muốn được xem là người đàn ông của gia đình, yêu thương giúp đỡ vợ con nhưng không hề muốn cho ai khác nhìn thấy mình là người làm những công việc nội trợ nhỏ nhặt của vợ như: Nấu ăn, rửa bát, giặt giũ… Nếu như, trong buổi tiệc, anh chàng của bạn sẵn sàng lăn vào bếp phụ vợ và trổ tài nấu nướng siêu đẳng thay vì nhâm nhi vài ly bia hay bàn chuyện kinh tế với những anh bạn khác, tin chắc rằng mọi người sẽ trầm trồ và hỏi bạn về bí quyết “dạy chồng” như thế nào ngay. Vì vậy, nếu tìm được một chàng trai biết nấu ăn, bạn hãy giữ anh ấy thật chặt nhé, vì anh ấy thuộc danh sách “Limited Edition” đấy.

Một chàng trai biết nấu ăn sẽ mang đến hạnh phúc cho gia đình

3. Người đàn ông biết nấu ăn là trung tâm quy tụ những tính cách tuyệt vời

Trước tiên, anh ấy là một người giàu tình cảm, biết trân trọng từng giây phút, khoảng khắc nhỏ bé trong cuộc sống hàng ngày cùng với vợ của mình. Anh ấy sẽ luôn muốn tạo ra cho bạn những bữa ăn ngon, tạo không khí ấm áp cho bữa cơm gia đình. Nếu như, anh ấy có cơ hội được thưởng thức bất kỳ món ăn thú vị nào, thì điều đầu tiên anh nghĩ đến sẽ không phải là mua thêm một phần để mang về cho bạn, mà là tự tay chế biến món ăn ấy tặng bạn như một món quà đầy ý nghĩa và lãng mạn. Anh chàng ấy cũng là một người biết san sẻ, không ngại gian khó, không kêu ca khi làm những công việc được cho là của phái yếu. Người đàn ông ấy biết cách tự chăm sóc bản thân của mình và con cái khi không có sự hiện diện của bạn ở nhà. Họ sẽ tìm ra những cách vun đắp tình cảm cho gia đình chẳng hạn như tự tay nấu bữa tiệc thịnh soạn cho ngày sinh nhật của vợ con những ngày kỉ niệm của 2 người… Thật đáng để bạn tin tưởng gửi gắm cả cuộc đời phải không nào?

Có người nói rằng “Một gia đình giàu có chưa hẳn là một gia đình hạnh phúc, nhưng một gia đình hạnh phúc chắc chắn là một gia đình giàu có”. Người đàn ông làm được những việc nhỏ nhặt nhất trong gia đình thì họ mới có thể làm được những việc lớn lao hơn và đủ khả năng che chở cả cuộc đời bạn. Hãy chọn một người đàn ông biết nấu ăn, họ sẽ mang đến hạnh phúc cho bạn suốt đời.

Các chàng trai có thấy rằng biết nấu ăn là một lợi thế to lớn để hoàn thiện bản thân và tìm một nửa kia cho cuộc đời mình chưa nào? Hãy cùng Empirical Relativity theo dõi chuyên mục Khoa học ẩm thực để lắng nghe những chia sẻ hữu ích về kinh nghiệm nấu ăn và công thức món ăn ngon từ các đầu bếp ( chef ) hàng đầu. Và hơn thế, bạn sẽ được đào tạo trong một trang website nấu ăn chuyên nghiệp, cùng trang thiết bị hiện đại, tiên tiến. Hãy cùng Empirical Relativity vun đắp cho tình yêu của bạn nhé!

Continue Reading →

Thông tin tương lai của Empirical Relativity

Sự thay đổi quan trọng nhất đến đáng phải suy ngẫm là làm thế nào chúng ta nhận thức được mối quan hệ giữa các tâm lý và vật lý của chúng ta. Có những nhóm rìa bây giờ người đề xuất khả năng ý thức của một người thực sự có thể thực sự ảnh hưởng đến các hạt hạ nguyên tử, thậm chí cả thực tế vật chất. Như thể vật lý lượng tử và ý chí tự do liên quan mật thiết. Chúng ta sẽ suy nghĩ về những nhóm rìa này như chơi với vàng ngốc, để nói chuyện. Đẩy mạnh lượng tử tuyệt vời. Runaway lãng mạn với kết quả khoa học.

Empirical Relativity không ảnh hưởng đến không-thời gian trong bất kỳ nguyên nhân và cách thức hiệu quả per se (ngoài các chuyển động cơ học hàng ngày). Nếu tâm trí của chúng ta có thể – và bởi vì nó rõ ràng là không xảy ra – cho thấy có điều gì đó trong tâm trí của chúng ta (chứ không phải não của chúng ta) đang nắm giữ một kinh nghiệm trực tiếp về nó. Nếu tâm trí của chúng ta ảnh hưởng đến vật chất thì tâm trí và không-thời gian của chúng ta đã ở trong một luồng và chuyển động liên tục. Nó đã có thể xảy ra trên các cấp độ tinh tế nhất. Sẽ không có sự nhị nguyên. Chỉ từ tâm trí của chúng tôi, giác quan của bản thân. Vì vậy nếu nó đã xảy ra, nếu chúng ta cố gắng sử dụng ý chí ý thức của mình để ảnh hưởng đến thực tế thì ngược lại cũng có thể xảy ra. Tại sao? Bởi vì ý thức về bản thân của chúng ta sẽ chỉ đạo nó, và do đó, theo cách đó. Sau đó sẽ không phải là vấn đề liệu tâm trí có ảnh hưởng đến thực tế hay không. Nó sẽ là một câu hỏi nhiều hơn bao nhiêu tim có liên quan. Thực sự khiêm tốn. [Nếu đúng, điều này sẽ phủ nhận triết học New Age về tư bản “tạo ra thực tại của bạn”] Bởi vì chỉ khiêm nhường có thể duy trì nó, hoặc thực hiện bất cứ điều gì thực sự xảy ra. Khá đơn giản, một ‘tâm trí’ / khung tham khảo sẽ không thể có ‘ảnh hưởng’ nhiều hơn vào thực tế hơn một cái khác, ngay cả thực tế. Nó sẽ là một mâu thuẫn. Nếu điều này được tin tưởng thì nghiên cứu sẽ tập trung vào yếu tố liên quan trực tiếp phi nhân quả của cảm giác với thực tế vật chất của chúng ta. Nó sẽ thúc đẩy nghiên cứu khoa học vào lãnh thổ mới, sự phản chiếu của nó ảnh hưởng sâu sắc đến tất cả mọi thứ, từ vật lý tới triết học, sức khoẻ đến tâm lý học, kinh tế học đối với các cuộc hội thoại hàng ngày. Và rồi con đường thực sự khiêm nhượng, nhận thức thực sự, sẽ bắt đầu. Chương tiếp theo trong tiến trình tập thể của chúng ta sẽ mở ra.

Xem thêm: empiricalrelativity.com/thong-tin-qua-khu-cua-empirical-relativity-past/

Đó là, nếu nó là sự thật. Nhưng sau đó, nó vẫn còn để được nhìn thấy.

Continue Reading →

Thông tin quá khứ của Empirical Relativity

Nhà khoa học, Jared Diamond, đã thay đổi cảnh quan của cách chúng ta quan sát lịch sử khi ông hợp lý hoá khoảng cách giữa “sở thích” của thế giới và “không có”. Diamond đã tìm cách trả lời cho lý do tại sao những ‘sở hữu’ dường như có quyền lực đối với những nền văn hóa chỉ vừa mới thoát khỏi sự tồn tại bền vững – “không có gì”.

Diamond đã quan sát thấy rằng, theo các tiêu chuẩn tiến hóa, loài người đã bước một bước nhảy vọt trong suy nghĩ 10.000 năm trước. Nó được xác định hoàn toàn với bản chất vật chất của nó (nghĩa là không có sự khác biệt giữa nó và phần còn lại của tự nhiên), và khả năng suy luận tự nó mới – không có khả năng khác nhau đối với các sinh vật khác, nhưng phát triển hơn, phức tạp hơn, individuated. Hoàn cảnh nào tạo điều kiện thuận lợi cho bước nhảy vọt lượng tử này trong suy nghĩ?

Một yếu tố chính là ở lại đặt. Cho dù đó là ảnh hưởng của thời kỳ băng hà cuối cùng hay sự kết hợp của các yếu tố môi trường, loài người đã ngừng các mô hình di cư tập hợp thợ săn. Nó định cư vào nuôi trồng, cùng với chăn nuôi, với hầu như không thành công nào. Đối với thế hệ sau thế hệ hành động không đồng bộ, nghĩa là. không di chuyển theo mùa của tự nhiên, đã phát sinh tỷ lệ tử vong cao. Điều này không có nhiều do năng suất cây trồng thưa thớt vì nó là do các căn bệnh gây tử vong phát triển từ việc sống với những con vật mới thuần hoá. Đó là một thất bại cho đến khi, dần dần nhưng chắc chắn, một vùng đất nhỏ được xây dựng miễn dịch. Trông bắt đầu hoạt động. Vì vậy, phần lớn thặng dư lương thực có nghĩa là dân số “không tự nhiên” thoát ra khỏi dòng chảy và dòng chảy với hệ sinh thái xung quanh nó (không gì so với thế kỷ trước) và phải mở rộng sang các lĩnh vực khác.

Trước khi nông nghiệp, khái niệm về thực tế nói chung, tương tự như thời Dreamtime của thổ dân Úc: xác định với môi trường, đất đai là một phần mở rộng của bản thân, trách nhiệm tự nhiên, mọi thứ có một thực tế lớn hơn đằng sau cái này, trong đó bản sắc con người đã cố tình bừa bãi một phần của.

Trong khi sự phân ly tự phản chiếu đang phát triển, việc nhận dạng với Thiên nhiên vẫn ở đó, đảm bảo, hài hòa, tử tế. Những câu truyện của Mẹ Đỏ ​​và totems phản ánh sự an toàn đó trong hàng thiên niên kỷ.

Sau khi nông nghiệp định cư, loài người có thời gian rảnh rỗi hơn. Không phải vì nông nghiệp đòi hỏi ít công việc hơn là săn bắn. Nó đòi hỏi nhiều hơn. Nhưng bởi vì dân số tăng dần, có nhiều người hơn dùng làm nông, nghĩa là ăn nhiều hơn, có nghĩa là nhiều người hơn, có nghĩa là giải trí cho giải trí – điều đó có nghĩa là phải cân nhắc nhiều hơn về việc ai sẽ có thời gian nghỉ ngơi đó. Trong các nền văn hoá di cư trước đây, nhiều người có ý trở ngại.

Với thời gian giải trí nhiều hơn và thảo luận nhiều hơn về những người có thời gian rảnh rỗi, ngôn ngữ nói đã phát triển, một ý thức individuated đã phát triển. Với cách sử dụng ngôn ngữ sáng tạo này, đã có rất nhiều cá tính đan chéo trong vải của nó. Những lời nói ẩn dụ ẩn dụ về tính chất của thực tại. Vị thần. Thiên Chúa đầy màu sắc. Không phải là rất lớn hoặc sợ hãi theo cách cá nhân .. chưa.

Một hệ thống cấp bậc mới được sinh ra với sự ra đời của nhiều người hơn mức cần thiết cho người lao động yêu cầu. Hệ thống phân cấp khác với hệ thống phân cấp của bộ tộc cũ. Nó là độc quyền, dựa trên phân chia lao động, phân chia quyền sở hữu … Theo bản năng, họ biết những bộ phận này là nhân tạo, nhưng chúng được tuyên truyền vì lợi ích của toàn bộ, trong khi nói chung, chỉ có rất ít lợi ích. Các biến chứng về quyền sở hữu cổ phiếu và đất đai trong phạm vi khu định cư mới bắt đầu bằng ngôn ngữ viết, có tính toán học hoặc biểu tượng.

Trong các khu định cư mới, các quy tắc xã hội, và các nhà cai trị, trở nên cần thiết để duy trì sự hài hòa và bảo vệ nền văn hoá riêng của họ. Những câu chuyện lỏng lẻo và sâu sắc về nguồn gốc và thực tế đã trở nên trang trọng, được tuân theo, tôn giáo. Điều này nhằm giữ quyền lực trên con người – không nhất thiết theo một cách xấu xa – nhưng để duy trì an ninh, ổn định và nhận dạng của văn hoá đó. Các vị thần trở nên vĩ đại hơn, đạo đức, cố định.

Như vậy gốc rễ của một mô hình nhân tạo đã trở nên vững chắc trong tâm hồn con người. Với nhận thức sâu sắc về một khách quan -Người / Thiên Chúa-tự giác nhận thức về cái không biết, không tự ngã, cái chết; xác định mật thiết với nguồn gốc của chúng ta: Thiên nhiên. Hình mẫu của con người thoát khỏi cái chết / Thiên nhiên là lớp cai trị, sống sót qua cuộc đấu tranh cho sự sống còn của nhiều người. Với sự năng động không hấp dẫn này, loài người đã vươn xa hơn quá mức, quá tải và tiêu tốn nhiều tài nguyên đất đai và tài nguyên thiên nhiên, như thể đảm bảo sự sống sót của loài người per se bất cứ nơi nào nó lây lan.

Bạn sẽ nghĩ rằng các cộng đồng nông nghiệp sẽ ngồi vịt để hunter và thu thập các bộ lạc. Lúc đầu, có, nhưng cuối cùng các cộng đồng nông trại đã bị chinh phục bởi số lượng tuyệt đối, và vũ khí chính của họ: những bộ lạc thợ săn và thu hoạch không có khả năng chống lại những căn bệnh mới lây lan từ các trang trại chăn nuôi gia súc sống động. Và, giống như những căn bệnh mới, các cộng đồng nuôi cấy lan từ các vùng khác nhau.

Những lời giải thích hợp lý cho hoạt động của sáng tạo của các vị thần của họ đã được khám phá và chi tiết. Khoa học không phải là chiếm đoạt quyền kiểm soát các dân tộc – mặc dù nó có sự sợ hãi và sự sống còn như truyền thống của nó, chính thức hóa tôn giáo là công cụ của nó.

Trong khi đó, chiến tranh và sự đồng hoá của bộ tộc sau bộ lạc đã phát triển thành các xã hội đa quốc gia, cuối cùng là vào sự ra đời của đế chế – ngày càng trở nên đa văn hóa với mọi sự bổ sung – mỗi tôn giáo thêm vào việc hủy diệt tổ chức tôn giáo. Giữa các cuộc diễu hành của nhiều nền văn hóa ‘nhiều vị thần, cần tập trung tôn giáo, để giữ quyền kiểm soát. Một mục tiêu duy nhất của Chúa đã được quyết định (một cái không thể miêu tả được để giữ cho nó phổ quát). Ở phương Tây, giáo điều Kitô giáo, được bôi nhọ, đã được chọn, cuối cùng chiếm đoạt tất cả các tôn giáo theo tôn giáo theo thuyết phỉ báng và ngoại giáo. Ở Trung Đông nó là đạo Hồi. Ở phía Đông, họ có áp lực ít quốc tế hơn và xây dựng đủ trí tuệ để phát triển một mục tiêu duy nhất là Thiên Chúa (hay ‘Ý tưởng’ như trong Đạo giáo, Phật giáo) giữa nhiều vị thần, nhưng cũng có năng động như xã hội cai trị.

Tôn giáo bắt buộc của một mục tiêu đó Thiên Chúa đã có một chỗ đứng vững chắc khi vị tiên tri được lựa chọn duy nhất của nó trở thành đối tượng địa cầu của mình để xác định. Đức Chúa Trời không thể tiếp cận được của các nền văn hoá khác nhau có một yêu thích gần gũi được mọi người dành cho công chúng. Đây là một sự phát triển đáng kể cho loài người. Lần đầu tiên, ‘en masse’, họ đã tôn trọng tôn giáo, bất kể ý tưởng là gì, việc sử dụng nó vẫn dựa vào sự sợ hãi và chinh phục quần chúng. Lần đầu tiên, loài người thực sự tự khẳng định bản chất của Thiên nhiên, từ chính mình, và thật sự không biết chính nó. Tuy nhiên, với thanh gươm ý thức mới mò vào sâu hơn trong tâm lý, tin rằng ‘một người nào đó’ khác họ biết, và ai kiểm soát ai ‘biết’, đều có sức mạnh nhân tạo.

Các thế kỷ đen tối tiếp theo, bao gồm việc phát minh và chiến đấu với ‘cái ác’. Tinh thần của con người đã được phân cực đủ để nó nhìn thấy nhiệm vụ lớn nhất của nó là biến đổi những người khác, lấp đầy mà họ thực sự không biết. Cũng giống như bộ tộc sau khi bộ tộc giấu tên chết vì tay (và bệnh tật) của xã hội nông nghiệp mới, thì những người ngoại đạo (những người giữ các nghi thức kết nối họ với các yếu tố cơ bản của Thiên nhiên) chết vì thanh kiếm văn minh. Nỗi sợ. Sợ Chúa thay thế. ‘Tà ác’ tồi tệ nhất sau khi những người ngoại giáo là một nền văn hoá khác với một mục tiêu Thiên Chúa khác biệt với chính họ.

Có thể bạn quan tâm: Thông tin hiện tại của Empirical Relativity

Cuộc chiến tranh, thắc mắc và chuyển đổi bắt buộc đã lúng túng với một mục tiêu Thiên Chúa đặt sâu vào sâu hơn trong tâm hồn đại chúng. Đó là thực tế trong nhiều thế kỷ. Nó đã quá kín đáo và không nghi ngờ gì khi loài người cảm thấy tự tin đủ để áp dụng trí tuệ logic vào thế giới về chúng ta. Vì Đức Chúa Trời chắc chắn không có trong tự nhiên vật lý của chúng ta, đã được thiết lập (chúng ta có thể nói bắt buộc), cũng không phải trong các luật cơ bản đơn giản mà chúng ta đã xây dựng về Thiên nhiên. Dường như đó không phải là hành động phạm thượng để khám phá thế giới xung quanh chúng ta. Đó là cách khoa học phát triển rực rỡ. Và Cách thức Cuộc Cách mạng Công nghiệp lan tràn mà không có lương tâm về những hậu quả.

Hồi phục khoa học đã được dung thứ. Do sự thống trị của những người tiền nhiệm tôn giáo, cốt lõi của khoa học là sự lo lắng, và, không khác gì những người tiền nhiệm tôn giáo của nó, không bao giờ, điều này là tối cao, không bao giờ tỏ ra lo lắng trên bề mặt. Bằng chứng thực nghiệm không chỉ là bộ mặt khoa học mà nó là sự tồn tại cuối cùng của nó. Bằng chứng hy sinh, sự hy sinh của khoa học [Sự hiểu biết của chúng ta về bằng chứng thực nghiệm là nếu các thuộc tính của thế giới vật chất đi đến một kết luận tương tự ở tỷ lệ phần trăm cao thì những đặc tính đó là thực tế phổ quát]. Cho đến ngày nay chứng cứ thực nghiệm được ưu tiên hơn logic.

Dần dần, bằng chứng thực nghiệm này bắt đầu cảm thấy an toàn vì lý do thực tế, như sự thật, chứ không phải là mục tiêu Thiên Chúa bám lấy, và cần thiết như thế, tất cả những thế kỷ đen tối đó. Tuổi giác ngộ bắt đầu? Hay tuổi của chủ nghĩa duy vật? Ở giá nào? Đức Chúa Trời (niềm tin khách quan về thực tại) đã chết. Chủ nghĩa duy vật và khoa học sống lâu (niềm tin khách quan về thực tế).

Một cái nhìn tổng quát về thời gian về sự tiến hoá của nhận thức về thực tế của chúng ta (tất nhiên tổng quát):

1. Một nhận dạng tổng thể với bản thân chúng ta như là một phần của hệ thống sinh thái của Thiên nhiên. Cảm giác cá nhân lan rộng khắp nơi.
2. Sự bắt đầu của một ý thức xã hội của riêng mình với Thiên nhiên. Nữ thần mẹ. Câu chuyện của vị thần.
3. Cộng đồng trồng trọt. Những câu chuyện thần thánh đầy màu sắc, những câu chuyện ngụ ngôn. Củng cố một cảm giác xã hội của bản thân (như tách biệt với Thiên nhiên).
4. Đạo đức, đạo đức. Quy tắc xã hội. Pháp luật. Chính trị. Quy tắc tôn giáo và cấu trúc. Mạnh nền tảng của bản sắc xã hội riêng biệt với Thiên nhiên.
5. Thiên Chúa qua Thước. Xã hội, đế quốc, luật pháp tiểu bang. Tôn giáo được tôn trọng. Đức Phật tôn giáo văn hóa mạnh mẽ.
6. Một Đức Chúa Trời tập trung. Tôn giáo bắt buộc. Bắt buộc ý thức về bản ngã được tách ra khỏi Thiên nhiên.
7. Vị tiên tri “Hoà Bình và Hoà bình” trên trái đất liên kết với Thiên Chúa, vị cứu tinh của quần chúng. Sự cứu rỗi trong tương lai.
8. Xóa tất cả các liên kết với Thiên nhiên. Demonizing nó.
9. Mục tiêu Thiên Chúa / Bộ phận Thiên nhiên được chấp nhận. Khoa học – kiến ​​thức về Thiên nhiên như là một thực thể khách quan, phải được mổ xẻ. Nhận dạng xã hội trên đầu của bộ phận này.
10. Phân chia từ Thiên nhiên / tự ý thức như thể ‘hoàn thiện’. Tính cá nhân. Các chế độ dân chủ tự quản thay thế chế độ quân chủ. Cuộc cách mạng công nghiệp. Chủ nghĩa tư bản và chủ nghĩa tiêu thụ ở mũi. Ít được xác định niềm tin vào Thiên Chúa khách quan. Thêm niềm tin vào kiến ​​thức về “thực tại” thể chất – khoa học. Hợp nhất văn hoá thế giới. Chủ nghĩa tư bản hiểm nghèo.
11. Lạm dụng quá nhiều. Minh họa của sự thịnh vượng giữa đói nghèo và suy thoái. Tăng cường phản ánh vật liệu thông qua công nghệ. Thiếu tài nguyên thiên nhiên. Phản ánh suy thoái của Thiên nhiên. Sự nhầm lẫn. Đe dọa đối với cốt lõi của chúng ta – hành tinh của chúng ta.
12. Mười hai có thể hoặc không thể đến đông đảo. Tìm kiếm ý nghĩa bên trong, không có Thiên Chúa một cách khách quan; trách nhiệm đối với những gì chúng ta có, bây giờ và tương lai, được định nghĩa rõ ràng, được phản ánh bởi một khoa học tổng thể mới, chứ không phải là khoa học.

Chẳng bao lâu loài chúng ta sẽ có lưng sau lưng tập thể của chúng ta trên tường. Thế giới của chúng ta có vẻ nhỏ hơn do dân số quá nhiều và thiếu nguồn tài nguyên thiên nhiên – thực phẩm, đất canh tác (ở đây hoặc trên sao Hoả) sẽ làm cho chúng ta phản ánh mạnh mẽ việc thay đổi nhận thức của chúng ta về thực tế. Giai đoạn tiếp theo của tiến hóa có thể xuất hiện. Nó có thể không. Cho đến thời điểm này tương lai được đảm bảo. Đối với đại đa số bây giờ nó là một câu hỏi.

Loài người mắc nợ nó cho con cái, và chính chúng ta, để có một nhận thức về thực tế sẽ duy trì chúng ta trong tương lai. Chúng ta đang ở điểm mà chúng ta không thể mua những câu truyện đầy màu sắc, thần thoại và truyện ngụ ngôn, về nguồn gốc hay số phận của chúng ta. Chúng ta đủ trưởng thành để biết rõ ràng có cái gì đó đằng sau thực tế là cái trí của chúng ta có thể hiểu nó, đó không phải là lĩnh vực độc quyền của một cái trí khác. Chúng ta ít nhất có thể trưởng thành đủ để tiến tới sự hiểu biết đó. Điều làm chúng ta kinh ngạc là sợ hãi sự hỗn loạn có thể đằng sau nó, rằng cuộc sống của chúng ta không có ý nghĩa tối hậu. Hoặc ngược lại, ở các dân tộc thiểu số mô hình New Age, rằng tất cả đều vẫy tay chào như là một bí ẩn mơ hồ.

Khi toàn cầu hóa đồng hoá chúng ta, chúng ta biết nhiều người khác nhau của ‘Thiên Chúa’, nhưng phần lớn, bây giờ, khoa học đang tiếp nhận, như là mô tả phổ quát về thực tế, thậm chí một số thậm chí còn tin rằng lý do cho thực tế.

Không nhận ra nó – và do đó là vô tội – khoa học ngày nay nắm giữ triều đại của thực tế là gì, và không. Tôn giáo đã vô tình mất khả năng lái xe của nó, bây giờ nó có chỗ ngồi trở lại. Các quyết định đưa ra vòng quanh thế giới cho sự tiến bộ và cải thiện của các loài này chủ yếu dựa trên các khuôn khổ niềm tin vật chất là khoa học (khoa học phụ thuộc thực nghiệm). Những hàm ý rất lớn. Một kết thúc chết nằm phía trước. Làm sao chúng ta có thể tránh được nó?

Hệ sao của ngôi sao gần nhất có khả năng duy trì sự sống là không thể đối với bất kỳ loài hữu cơ nào để đi qua khoảng cách. Giai đoạn. Sao Hỏa hoặc các khu định cư không gian bên ngoài sẽ phụ thuộc vào công nghệ, vì lạnh (và địa ngục) phụ thuộc vào sao Hỏa và không gian bên ngoài là ở nhiệt độ.

Hành tinh của chúng ta là những gì chúng ta có. Một trong những hàm ý trực tiếp của Thuyết tương đồng Kinh nghiệm là dịch chuyển qua các phương tiện cơ học là không thể tránh khỏi. Giai đoạn. Khoa học không thể, và sẽ không, cứu chúng ta, về công nghệ.

Một khoa học bao hàm có thể. Một khoa học có toán học tham khảo tự tại cốt lõi của nó.

Chúng ta sớm hiểu được bản chất của khoa học đối với nó là gì, sớm hơn chúng ta sẽ nắm giữ thời đại của thực tế là: động lực cho tương lai của hành tinh cho mọi người trên đó và mọi người đến, và không bị ảnh hưởng bởi những ý tưởng không có thật của mong.

Continue Reading →

Thông tin hiện tại của Empirical Relativity

Sự định cư của sao Hỏa đã trở thành biểu tượng cho sự áp chót của con người trước những thành tựu công nghệ. Cuối cùng. Để dịch chuyển. Vào đầu thế kỷ 21, các kết quả thí nghiệm xác nhận dịch chuyển lượng tử. Công nghệ để dịch chuyển vật chất đang trên bờ vực của bị phát hiện. Các chính phủ khắp thế giới kêu la là người đầu tiên. Những lời đồn đại của một bài báo X đã đưa ra đã kết thúc, cùng với việc xây dựng một máy teleportation đang được tiến hành. Những tin đồn khác nói rằng giấy X là một trò lừa bịp. Và những tin đồn khác nói rằng giấy X đã bị đánh cắp. Đó là năm 2053. Bang bang, cảnh đuổi nhà kho.

Mốc tiền đề của bộ phim này có thể khiến mọi người hào hứng vì sự phấn khích phát sinh từ mầu nhiệm của những gì chúng ta không hiểu. Nhận thức của chúng ta về thực tế ảnh hưởng đến hành động của chúng ta, và hành động của chúng ta ảnh hưởng đến nhận thức của chúng ta về thực tế. Loài người đang gửi hành tinh này đến một cái bẫy chết người không đủ sức sinh thái, tất cả những gì đang lan rộng các cuộc chiến tranh nhỏ nhưng gây tử vong đối với tài nguyên thiên nhiên suy giảm. Có một tỷ lệ lớn dân số thế giới tin tưởng rằng nếu Thiên Chúa (hoặc một đại diện của Thiên Chúa) sẽ không cứu chúng ta trong tương lai thì khoa học sẽ (hay khoa học sẽ cứu chúng ta và đó sẽ là Thiên Chúa cứu chúng ta qua khoa học). Bất kể người ta có tôn giáo hay khoa học, hoặc cả hai, hoặc không, trong hàng ngàn năm đã có một sự lạc quan về sự tồn tại của loài người. Hiện nay, sự lạc quan hào phóng này đang bị nghi ngờ.

Ở giai đoạn này của quá trình tiến hóa của chúng ta, chúng ta xác định chủ yếu bản chất vật chất của chúng ta, khi có bản chất “tinh thần” của chúng ta – bản chất “tinh thần” của chúng ta trong định nghĩa này là một sự phản chiếu xác định về nguyên nhân và tính chất của vũ trụ và phân bổ nó là một nguồn bên ngoài và / hoặc tập hợp các đạo đức phổ quát cho lương tâm tập thể của chúng ta. Xã hội dường như không bị xáo trộn bởi việc xếp giá bản chất ‘tinh thần’ của chúng ta. Một tỷ lệ ngày càng tăng nhìn lại nó như thể nó là mê tín dị đoan. Hoặc là / có phải không? Tuy nhiên, chúng ta ngày càng trở nên bận tâm với tài liệu. Vì vậy, chúng ta có thể hỏi: Chính xác này là tính chất vật lý chúng ta xác định với?

Các lý thuyết khoa học về thực tế chúng ta có ngày hôm nay là hoành tráng. Theo một nghĩa nào đó, thiên tài của họ thể hiện những đỉnh cao của thành tựu con người. Không có gì ngạc nhiên khi khoa học được tin tưởng nhiều như vậy. Tỷ lệ tin vào khoa học chỉ phát triển và lan rộng ngày nay, ngay cả khi quần chúng không đồng ý hoặc hiểu. Đó là một niềm tin mới. Và niềm tin đó là: hướng của khoa học đã đi khỏi con đường vào sự thô ráp của vật lý lý thuyết với khó có thể châm ngòi bằng chứng thực nghiệm để giữ cho chúng còn sống.

May mắn nhất trên thế giới đã không nhận thấy những gì các nhà vật lý đã làm. Thật là không may khi tin rằng các nhà vật lý đã nhận thấy một bức tranh lớn hơn. Nó có thể trở nên lúng túng vì thế kỷ hai mươi là thế kỷ mà loài người chuyển sự tin tưởng vào thực tế, nói chung là từ tôn giáo đến khoa học. Nhiều người sẽ thực hiện việc thay đổi trong khi giữ vững tôn giáo của họ trong một Thiên Chúa khách quan nằm bên dưới nguyên do ban đầu. Những người khác đã từ bỏ tất cả tôn giáo và chuyển mục tiêu của họ chỉ cho khoa học. Nhưng liệu có phải là niềm tin vào sự vi phạm khoa học? Và nó là phạm thượng cho tôn giáo hay khoa học?

Kết quả thực nghiệm đầu tiên của thế kỷ 21 đã chứng thực dịch chuyển ở mức lượng tử. Với tỷ lệ dân số quá cao và tiêu thụ quá nhiều tài nguyên thiên nhiên và sản lượng cacbon quá cao trong khí quyển, việc phát minh ra dịch vụ vận chuyển vật chất dường như là điều cần thiết. Điều đó sẽ thuận tiện cho những người không chịu trách nhiệm cho sự hiếm có đó là hành tinh của chúng ta. Sự thiếu vắng trách nhiệm này là niềm tin rằng chúng ta sẽ tiếp tục dân số quá mức và tiêu thụ quá nhiều tài nguyên thiên nhiên và sản xuất carbon quá mức và bằng cách nào đó được cứu bởi một cơ quan bên ngoài, mặc dù là khoa học, hay tôn giáo. Một trong những kết luận từ tóm tắt này là sự sống sót của chúng ta sẽ không đến từ khoa học, per se. Tôi có thể nói rằng nó sẽ không đến từ tôn giáo, nhưng đó, những người bạn thân mến, bạn sẽ phải lấy đức tin. Tôi sẽ không tham gia vào cuộc xung đột của một Phe phái Phe phái.

Không thể truyền được vật chất bằng phương tiện cơ học. Sẽ có nhiều khám phá quan trọng trong tương lai, việc dịch chuyển thông qua các phương tiện cơ học sẽ không phải là một trong số đó. Đây sẽ là một sự lôi cuốn cho các fan hâm mộ khoa học viễn tưởng.

Việc sinh sôi nảy nở một hành tinh khác (Mars) sẽ có thể xảy ra, nhưng trong điều kiện chỉ có sự dịch chuyển vật chất mới có thể làm cho nó trở nên thực tiễn – vẫn còn trong bong bóng phụ thuộc về mặt công nghệ và địa ngục – nhưng thực tế – trong một cuộc đấu tranh không thành công đối với sự sống còn . Lập luận tương tự cũng áp dụng cho việc cư trú trên các đài không gian.

Sự không tồn tại của dịch chuyển vật chất chỉ là một trong nhiều hàm ý của thuyết tương đối kinh nghiệm. Tại sao lại làm sáng tỏ những thông tin có tính chất như vậy? Để thu được một sự hiểu biết lớn hơn về thực tế vật chất. Để trở thành một người trưởng thành hành tinh, với sự háo hức và hy vọng từ chính bản thân chúng ta, không phải từ không.

Continue Reading →